隋唐时期寺观园林有哪些

隋唐时期是中国历史上文化与艺术繁荣的时期，寺观园林作为文化与艺术的精深结晶，也表现出了极为出色的特点。本篇文章将介绍在隋唐时期的中国，有哪些寺观园林。

【寺院文化与园林】

隋唐时期的中国，宗教文化充盈着整个社会，佛教、道教之间的传统文化更是精美无比。这种宗教文化不仅充斥了人们日常生活的方方面面，观察整个社会也可以发现，寺观修建更是如此。

寺观修建也开始变得格外讲究，很多建筑有着严格的规划设计，建筑的面积、风格、布局、墙壁上的雕刻和色彩，无处不显露出了人们对寺观建筑的极致追求。

状态优美的园林，也成为构筑寺观的重要元素。与中世纪欧洲的修道院不同的是，隋唐之时的寺观，更多的是把园林，或园林元素凝聚在寺院中，以达到安心休息祷告的目的。

【睿文 和合寺】

晋代滕洲郡守酾县人张乾传在家至25岁，出身望族，有文，众人推崇，不忍看见自己享受人生，而百姓艰难，决定出家为僧，是为高僧睿文。他创立了胜宏寺和合寺。寺中头号文物是唐代朱天清的《千里江山图》。

它是一座毗邻苏州府城墙东南角的大寺，得名于“和合”二字，意为佛教与道教的和合。到了隋唐时期，它逐渐兴盛了起来，成为驰名江南的佛教圣地。 和合寺的园林则充满了优美的景观和各种景物。寺庙内的各种花园分别以其自在的风格给人们留下了美好的印象。园林内的池塘、假山、鱼池等等也都充满了灵性和艺术的美感。

【灵隐寺】

灵隐寺位于浙江杭州西湖风景区西南隅，是西湖十景之一的灵隐玉泉，也是中国佛教禅宗的发祥地。

隋唐时期的灵隐寺规模不大，园林更是简洁，现存建筑多以明清时期为主。灵隐寺的建筑建在一片山间峡谷之中，绿树环绕、空气清新。穿过铁门步行上山道不久，便可以看见一面挂有“净松阁”匾的大浮屠，继续前行，一幢幢精美别致的建筑便展现在眼前了。

其中最为著名的当属“梵魂殿”和“玉女峰”。梵魂殿坐落在半山腰，殿周围种有棵老柏树，每棵树在每年12月降雪后都会披上白雪，颇有点“红梅一片似夏云”的诗意；而玉女峰位于灵隐寺及飞来峰、云栖岭之间，是灵隐寺的标志性建筑。

【昆明云南白塔寺】

云南白塔寺是中国最古老的佛教寺庙之一，它坐落在昆明市区的中心位置，以白色的塔楼、三层瞭望塔、和古代的灵塔而著称。

隋唐时期的白塔寺园林格式简单，但建筑工艺及技彩上佳,以精致优雅、韵味深远而著名。藏经阁、钟楼、鼓楼、弘法堂、百塔阁等组成，堪比故宫。

堪称白塔寺的鼻祖的就是露天造像。金铜造像不仅风格独树一帜，而且对于历史、经史、原始信仰、佛教文化等等科学研究起到了重要的推动作用。

【大相国寺】

大相国寺位于北京市海淀区香山半山腰，是中国佛教禅宗的重要寺庙之一。它曾经是皇帝和王公贵族们前来叩拜、礼佛、修行的场所，素以气势雄伟、规模宏大而著名。

隋唐时期的大相国寺覆盖了大量的土地，拥有大量的寺庙与佛殿；而且在园林的规划上也十分的巧妙：寺庙因地制宜，将大量的园林环绕在周围，不仅仅是作为佛教界指导世人的理论研讨会和清商悠闲的诗酒论坛的场所，更展示了整个中国城市内的园林及建筑格局。

【结语】

以上，本篇文章介绍了隋唐时期的寺观园林。在那个时期，寺观园林作为中国传统文化与佛教文化的载体，成为了中国宗教文化的重要组成部分，也传承了中国佛教艺术、建筑艺术和园林艺术的精华。它们散发出的豁然灵性、优美特质，也成为了后世园林建筑的绝佳参考和灵感来源。